Be Patience

(This is the interpretation of those (things) over which we could not hold patience.) Moses said to him (Khidr) "May I follow you so that you teach me something of that knowledge (guidance and true path) which you have been taught (by Allah)?" He (Khidr) said: "Verily! You will not be able to have patience with me! And how can you have patience about a thing which you know not?" Moses said: "If Allah will, you will find me patient, and I will not disobey you in aught." He (Khidr) said: "Then, if you follow me, ask me not about anything till I myself mention it to you. So they both proceeded, till, when they were in the ship, he (Khidr) scuttled it. Moses said: "Have you scuttled it in order to drown its people? Verily, you have done Imra - a Munkar (evil, bad, dreadful) thing." He (Khidr) said: "Did I not tell you, that you would not be able to have patience with me?" (Moses) said: "Call me not to account for what I forgot, and be not hard upon me for my affair (with you)." Then they both proceeded, till they met a boy, he (Khidr) killed him. Moses said: "Have you killed an innocent person who had killed none? Verily, you have done Nukra a great Munkar (prohibited, evil, dreadful) thing!" (Khidr) said: "Did I not tell you that you can have no patience with me?" (Moses) said: "If I ask you anything after this, keep me not in your company, you have received an excuse from me." Then they both proceeded, till, when they came to the people of a town, they asked them for food, but they refused to entertain them. Then they found therein a wall about to collapse and he (Khidr) set it up straight. (Moses) said: "If you had wished, surely you could have taken wages for it!" (Khidr) said: "This is the parting between me and you. I will tell you the interpretation of (those) things over which you were unable to hold patience. 'As for the ship, it belonged to poor people working in the sea. So I wished to make a defective damage in it, as there was a king after them who seized every ship by force. "And as for the boy, his parents were believers, and we feared lest he should oppress them by rebellion and disbelief. So we intended that their Lord should change him for them for one better in righteousness and near to mercy. "And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the town; and there was under it a treasure belonging to them; and their father was a righteous man, and your Lord intended that they should attain their age of full strength and take out their treasure as a mercy from your Lord. And I did it not of my own accord. (Taken from someone's blog)

Read more...

Mystical, Sentimental Old City Tour, Yogyakarta

It was the Ayu Utami’s novel, “Lalita” that made me want to go (again) to Borobudur after my last visit long times ago (when I was in high school). I know that Borobudur is one of the seven wonders in the world, but I didn’t give a huge interest in it before, until I read “Lalita”. Ayu was great in describing the mystical, spiritual and philosophical story of the Borobudur combined with the fiction on that novel. I’m so fascinated by the story that made me want to go again to Borobudur. My wildest dream is to capture sunrise or sunset in Borobudur. Those moments are the greatest view of it.

Lucky me, not too long after I finished reading the novel, I had a chance to visit Borobudur again. It was my old cousin who first asked me to spend new year moment in Yogyakarta, but it was a sudden plan, so that we missed out all the train tickets (also flights), and so were the hotels, they were all fully booked. We finally had a chance to travel there on the next 2 weeks. And off course Borobudur which is about 42 km from Yogyakarta (about 1,5 hour driving) would be the one of our tours in Yogyakarta.

It was on January 11th, 2013 morning we went to Yogyakarta from Bandung by train. I bought the Lodaya business train tickets for our departure a week before the departure, and also paid the 50% DP (down Payment) of the guest house in Ndalem Suratin, Jl. AM. Sangaji, Yogyakarta to book one of the rooms. We chose the guest house because according to the online advertorial, the location could be reached about 5 minutes walking from the Tugu train station, and the room is quiet cheap and pleasant with ethnic decoration and colonial architecture building.

Too bad, after we arrived at Tugu train station, and had tried to walk to the guest house for bout 50 meters, we finally found out that the guest house is quiet far from Tugu train station. It’s impossible to be reached by only 5 minutes walking, and we were too tired to continue our walked after 8 hours trip by train from Bandung to Yogyakarta (Tugu train station). So we finally chose becak to take us to the the guest house which cost 20 thousand rupiahs. It has to be 10 thousand rupiahs, but the becak rider is an old man, poor him, so we gave him more than it has to be. We arrived at the Ndalem Suratin Guest House bout 10 minutes later. Surprised again, the room that we’d already booked was too small for two of us, so we finally changed the room into the large one which more comfort and cozy, but off course with extra cost! :)

So, finally we could took a rest for a while after the long trip, and then took a bath, and did the qashar sholat (Dhuhur and Ashar) (Moslem Prayer). After that, we went to the Tugu train station (again) by Trans Yogya bus which cost only 3 thousand rupiahs. We had to bought the ticket home to Bandung for January 13th. After we had the Argo willis train ticket home, we continued our trip to Malioboro by becak. It was already dark.. it was bout 7pm, but the atmosphere was nice, it was sentimental, ethnic, the typical of old city of Yogyakarta. I really like it and so enjoy it.

Arrived at Malioboro, we walked for a while entering the craft market along the side of the street untill we found a nice lesehan (traditional small restaurant), we stopped there to had our dinner. We had pecel and nasi gudeg, and cold orange juice for our drink. It was delicious, for we’d been starving after the long trip from Bandung to Yogyakarta. After we had our dinner, we went to Mirota batik shop, the famous batik shop in Malioboro. We bought some nice batiks there. I was so enjoying the atmosphere, it's so ethnic with the dupa smell (traditional aroma therapy) all around the shop and the gending jawa song (Javanese traditional song). We were so enjoying the moment for we didn't realize we had spent quiet long times searching for batik at the shop. It was almost 9 pm, the officer had announced all the customers through the microphone that the shop was going to close at 9 pm. Knowing that the shop was going to close soon, we decided to come again here tomorrow night, because we still needed to buy some batiks for oleh-oleh (gift).

From Mirota, we continued to walk along the Malioboro street, enjoying the night at Malioboro; variety of shops selling batik, traditional handicrafts, the lesehan, and stalls along the street lined with various activities. There were also some modified traditional dance and music attractions. Quiet full of people who were also enjoying the night. That is the typical of Malioboro street, specially during weekend, always so cheerful with its own unique way. On our walking along Malioboro, we had wedang ronde (javanese traditional health drink) on the side of the road. It was so nice enjoying the atmosphere while having wedang ronde at night before we finally back to the guest house by becak. Becak is a nice transportation to have in Yogya, specially at night and not for too long distance, and if it isn't raining.

The next day after our arrival, we traveled to Borobudur. It was on Saturday 12th January morning, we first took Trans Yogya bus route 2B (Rute 2B) from the shelter which is bout 30 meters from the guest house. We then stopped at the Jombor station. It cost only 3 thousand rupiahs (jauh-dekat tiga rebu sazah.. :D *near-far Rp 3000). From Jombor, we took a bus to Borobudur which cost 15 thousand rupiahs. It took bout 1,5 hour from Yogyakarta to Borobudur. I (again) enjoyed the trip, the sightseeing, and watched the interaction of the people; locals also foreigners.

After the bus arrived at Borobudur bus station, we then took becak (cost 10 thousand rupiahs) to the Borobudur park (the temple) area. The entrance fee to Borobudur park is 30 thousand rupiahs per person.

It was almost 9 am when we arrived, the sun rise had long passed, off course!! :P So, there wouldn't be sunrise nor sunset that would be captured on my camera, because I only had the opportunity visited Borobudur that day, and it was impossible for us to wait for sunset which would show down in bout the next 9 hours. So we enjoyed the Borobudur during the day, the sun heated rapidly, sweat beading our body.

To anticipate mount Merapi eruption, the Borobudur stupas were covered. According to http://globaldisasterwatch.blogspot.com, Borobudur Heritage Conservation Agency has begun a disaster mitigation program to cover all 73 stupas in case of further eruptions from Mount Merapi.

(to be continued... )

Read more...

POLEMIK MENGUCAPKAN SELAMAT NATAL

Mengucapkan selamat Natal pada umat Kristiani, sejak dulu selalu menjadi polemik di kalangan umat Muslim. Beberapa kalangan bahkan mengategorikannya haram, MUI (Majelis Ulama Indonesia) pun menghimbau umat Muslim untuk tidak usah mengucapkan selamat Natal. Ah.. sedih rasanya melihat fenomena semacam ini..

Saya bukan ahli agama, namun berdasarkan yang saya baca dari beberapa sumber otentik, Khomeini, seorang Imam Besar, Pemimpin Revolusi Islam di Iran yang bisa dibilang ‘garis keras’ bahkan tak sungkan mencurahkan rasa turut bersuka citanya pada umat Kristiani yang merayakan Natal. Ketika itu, pada suatu Natal di Paris, Imam Khomeini membagi-bagikan hadiah kepada warga Neauphel-le Chateau. Bingkisan itu biasanya berupa gaz (gula-gula), ajel (kacang atau buah kering), dan shireni (manisan) yang dibawa dari Iran oleh para Ikhwan. Setiap paket hadiah disertai pula dengan setangkai bunga. Ia tak segan menunjukkan cinta kasihnya terhadap mereka yang berbeda keyakinan. Ada seorang wanita yang terharu ketika menerima hadiah dari Khomeini, hingga air mata mengalir di pipinya. (sumber: "Potret Sehari-hari Imam Khomeini")

Lantas, saya juga ingat kisah Umar bin Khatab. Ketika itu ada seorang nenek Nasrani yang meminta bantuannya, Umar pun memberikan bantuan dengan tulus pada nenek tsb. Namun kemudian Umar bertanya, mengapa si nenek tidak memeluk Islam. Selang beberapa waktu kemudian Umar bin Khatab menyesali pertanyaan yang telah dilontarkannya pada sang nenek. Umar kemudian memohon ampunan pada Allah SWT karena telah berbuat sewenang-wenang terhadap nenek tsb dengan melontarkan pertanyaan itu.

Tidakkah kita belajar pada kebesaran hati orang-orang besar tsb. (semoga Allah SWT senantiasa selalu memberkahi mereka). Mereka beragama dengan penuh kerendahan hati, tidak congkak dan merasa paling benar!

Begitu pun dengan junjungan kita Rasulullah saw yang telah lebih dulu memberikan teladan yang sama. Suasana co-exist tercipta di zaman Rasul. Berkaitan dengan pluralisme, Nabi bersikap dengan suatu penghormatan kepada sesama seperti yang diperintahkan Tuhan. Sikap penghormatan itu didasarkan pada hubungan saling mengenal yang bersifat egaliter, hubungan yang bersifat horizontal dan setara. Hanya Tuhan yang mengetahui apa yang tersimpan di hati seseorang dan seberapa dalam kesalehan seseorang. (sumber: “Muhammad, Rasul Zaman Kita, oleh Tariq Ramadan)

Seperti halnya dengan tradisi spiritual dan keagamaan, seruan untuk bertemu, berbagi, dan hidup bersama harus selalu didasarkan pada tiga persyaratan berikut: berusaha mengenal satu sama lain, tetap bersikap tulus dan jujur selama bertemu dan berdebat, dan akhirnya, berusaha rendah hati menyangkut klaim kebenaran masing-masing. Itulah ajaran Nabi dalam berhubungan dengan orang-orang beriman dari agama lain. Ada pun argumentasi yang diketengahkan Nabi dilandasi oleh pengetahuan, ketulusan, dan kerendah hatian, yang menjadi tiga syarat penghormatan. (sumber: “Muhammad, Rasul Zaman Kita, oleh Tariq Ramadan)

Masing-masing agama memiliki cara berkhidmat kepada Tuhan dengan caranya masing-masing. Setiap orang memiliki kebebasan untuk memilih apa yang diyakininya benar, tanpa harus mencederai mereka yang berbeda keyakinan. Sebaliknya menunjukkan penghormatan atas keyakinan yang dianut orang lain.

Al-Quran bahkan tidak menyerukan untuk memaksa orang dalam urusan agama dan bahkan lebih mengutamakan sikap hormat dalam kehidupan beragama:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” Q.S. 49:13

Read more...

Hijab Tidak Identik dengan Akhlak yang Baik, apalagi Keimanan

Hijab seringkali jadi polemik di kalangan umat Muslim sendiri.Tidak sedikit dari mereka yang mengidentikan hijab dengan tingkat keimanan seseorang (perempuan). Pandangan ini menurut saya tidak tepat. Bagi saya, keimanan seseorang tidak identik dengan berhijab atau tidak. Keimanan seseorang hanya Allah SWT lah yang berhak memberikan penilaian.

Kemudian, permasalahan hijab lainnya adalah tentang kontroversi wajib tidaknya perempuan Muslim berhijab. Sejauh yang saya tahu, di Al-Qur’an memang secara jelas menganjurkan para perempuan untuk mengenakan pakaian yang menutupi aurat, seperti yang tercantum dalam ayat Al-Ahzab : 33, “Hai Nabi, katakanlah pada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu,dan isteri-isteri orang mukmin: hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu… “.

Mengenai urusan hukumnya apakah berhijab itu wajib atau tidak, saya tidak memiliki wawasan yang memadai untuk menjawab hal ini.Tapi berkaitan dengan pengalaman berhijab sendiri, saya pribadi merasakan lebih nyaman berhijab ketimbang tidak berhijab jika keluar rumah atau bertemu lawan jenis yang bukan mahram.

Mungkin setiap perempuan yang berhijab memiliki pengalaman dan kesan yang berbeda-beda tentang urusan berhijabnya. Namun, yang akan saya bahas di sini adalah tentang pandangan yang menyimpulkan bahwa mereka yang berhijab, akhlaknya atau keimanannya pasti lebih baik dari mereka yang tidak berhijab. Menurut saya pandangan tersebut terlalu menyederhanakan masalah. Saya tidak memungkiri banyak mereka yang berhijab berakhlak baik; memiliki karakter dan kepribadian yang baik, tidak merugikan orang lain dan berguna bagi sesama umat manusia, bahkan alam dan sekitarnya (kalau urusan iman, biarlah Allah SWT semata yang berhak menilai). Begitu pun mereka yang tidak berhijab, cukup banyak juga saya temui di kalangan ini yang berakhlak baik seperti itu.

Sementara yang karakternya kurang menyenangkan dan bahkan merugikan orang lain juga pernah saya temui di kalangan mereka yang berhijab maupun yang tidak. Kalau rasionya berapa, saya tidak tahu, karena belum pernah melakukan riset betulan. Kesimpulan ini hanya berdasarkan pengalaman pribadi saja.

Intinya, bagi saya, mereka yang memiliki pandangan bahwa yang berhijab pasti lebih baik akhlaknya dari mereka yang tidak, rasanya terlalu ‘sempit’ menilai, dan ya itu tadi tidak tepat dan terlalu menyederhanakan masalah. Yang saya lihat, pada kenyataannya tidak begitu. Cukup sering saya mendapati beberapa dari kalangan yang berhijab seringkali ‘gatel’ menilai orang lain secara picik, bahkan mengumbar aib, ‘menikam’ dari belakang, dan (meminjam istilah yang pernah ditulis oleh Andang Bachtiar di salah satu status FB-nya) miskin jiwa kaya akan ria, serta perilaku-perilaku lainnya yang rasanya tidak elok saja. Sementara malah ada yang tidak berhijab karakternya malah jauh lebih baik dari perilaku semacam itu. Jadi saya memang tidak menemukan pandangan bahwa "yang berhijab pasti lebih baik akhlaknya dari yang tidak berhijab", benar atau tepat adanya.

Namun, saya tetap menghargai pilihan mereka berhijab (sesuai syar’i tentunya, bukan yang berhijab tapi masih menonjolkan lekuk–lekuk tubuh yang ‘mengundang’). Hanya saja jika berhijab diidentikan dengan akhlak yang baik apalagi keimanan, rasanya kurang tepat saja.

Read more...

The Funny Creature of All Times

Jika ditanya makhluk macam apakah yang membuat saya geli, maka jawabannya adalah bencong. Ya, bencong bagi saya merupakan makhluk yang lucu. Sosoknya hampir selalu membuat saya  tertawa geli, bahkan hingga ngakak terpingkal-pingkal.

Ingat tidak sosok Betty yang diperankan Alm. Benyamin Sueb, di film "Betty Bencong Slebor" yang dirilis tahun 70-an?  Saya paling tidak tahan liat aksi  aktor favorit saya itu memerankan Betty, si bencong slebor. Penampilannya mulai dari ujung kepala hingga ujung kaki benar-benar lucu. Sosok "gagah" pria yang berdandan ala perempuan; bersanggul, bibir diberi gincu merah, sepatu hak tinggi jaman jebot, ditambah pula dengan suara sengau khas bencong plus gerakan-gerakan 'gemulai'-nya.

Belum lagi ditambah aksi-aksi  khas bencong lainnya, seperti  lari terbirit-birit sambil nyeker dikejar-kejar petugas keamanan, sambil tak lupa menjinjing sepasang sepatu hak tingginya. Atau juga aksi nyanyinya yang mana  suara sengaunya itu diringi alat musik "jebred", atau kicrikan. Juga sapaan khas-nya, "salamm mlekuuumm, sepadaa... slamet siang, tuaan...!!", atau juga aksi toel sana, toel sini-nya sembari merayu  di sela-sela nyanyiannya, "ayooo dong, tuaan.. kasih ejke gopeeek ajjaaa... kan kite udeh nyanyi ame ajojing... !!". Lantas juga aksi ngambek-nya kalau permintaannya tidak digubris, "dasar lu yee pelit.. gue kemplang baru tau rassyaa.. sompreett!! 

Aksi-aksi  khas bencong seringkali mengundang gelak tawa, dan diakui atau tidak  jadi hiburan tersendiri, bahkan juga jadi ladang duit. Banyak lelucon yang disajikan dalam program televisi atau juga film dan bacaan menyajikan  bencong sebagai salah satu materinya. Kendati tidak selalu lucu, tapi pamor bencong sebagai objek lucu-lucuan tampaknya cukup laris di pasaran. Liat saja dari sejak jaman tv hitam putih  hingga jaman teknologi touch screen seperti sekarang ini, aksi bencong tidak pernah benar-benar hilang pamornya. Dan, tidak hanya di Indonesa saja, di luar negeri juga rupanya sama.

Fenomena makhluk yang satu ini  rupanya memang merupakan  objek humor  universal. Terkadang fenomena bencong pun disisipkan dalam sebuah kisah yang  serius, baik itu drama atau thriller sekalipun. Sosok bencong ditampilkan sepertinya memang untuk 'mencairkan' suasana. Biasanya adegan-adegan khas bencong yang mengundang geli  ditampilkan dalam moment-moment seperti di  salon, atau (maaf)  prostitusi jalanan. Ada juga yang ditampilkan dalam bentuk lainnya, misalnya penyamaran pria sebagai wanita untuk mencapai tujuan tertentu, seperti  aksi penyamaran Robin Williams dalam film "Mrs. Doubtfire", atau  Dustin Hoffman dalam film tahun 80-an , "Tootsie".

Begitulah, sosok bencong bagi saya memang selalu mengundang geli. Jujur saja terkadang dalam kemasan humor  yang 'seadanya' pun, saya suka tidak tahan untuk sekedar tersenyum geli sendiri (jika tidak, malah tergelak). Apalagi jika ada aksi kejar-kejaran, baik itu bencong yang dikejar petugas keamanan atau sebaliknya bencong yang mengejar-ngejar 'mangsa', seperti aksi Candil mantan vocalist Serieus Band dalam film "Tarix Jabrix I" yang berperan sebagai bencong pengamen jalanan. Atau juga aksi Aming di acara komedi Extravaganza dulu. Tak ketinggalan juga aksi (yang bisa jadi norak), seperti Tessie Srimulat dengan gerakan khas-nya, tangan ngeglosor saat hendak berpangku dagu, plus geliat-geliat kocaknya saat hendak memalingkan muka.

Saya tidak membahas urusan  gender beserta tetek bengeknya di sini, saya hanya sedang ingin menceritakan salah satu creature yang bagi saya memang  lucu dan bikin geli. Jujur saja, bagi saya aksi lucu khas mereka itu baik dalam sebuah fiksi maupun real, bikin saya terhibur. Kecuali jika sudah bertindak kriminal dan asusila atau aksi mengganggu keamanan lainnya, boro-boro pengen ketawa, yang ada malah pengen 'ngebasmi'.. weeewww!! :d


 (foto-foto diambil dari youtube, reelist.com, kapanlagi.com, google (yang tidak jelas sumbernya))

Read more...

Oscar the Grouch & Diogenes

Siapa yang suka nonton film anak-anak "Sesame Street", pasti tahu Oscar the Grouch. Sesosok makhluk berwarna hijau yang sinis, suka menggerutu dan tinggal di dalam sebuah tong sampah. Lalu, siapakah gerangan Diogenes?


Diogenes adalah salah satu tokoh terkenal dari aliran filsafat sinisme yang didirikan oleh Antisthenes di Athena sekitar tahun 400 SM. Antisthenes merupakan salah satu murid Socrates yang amat tertarik pada kesederhanaannya. Nah, Diogenes merupakan murid dari Antisthenes. Konon ia hidup di dalam sebuah tong, ia tak memiliki apa pun kecuali sebuah mantel, tongkat, dan kantung roti. Kendati demikian, ia tetap berbahagia. Pernah suatu ketika, Alexander Agung datang mengunjunginya, saat itu Diogenes sedang duduk menikmati cahaya matahari. Alexander Agung kemudian bertanya padanya sambil berdiri di hadapannya, apakah dirinya dapat membantu Diogenes, adakah sesuatu yang diinginkan Diogenes. Lantas Diogenes pun menjawab "ya". "Bergeserlah ke samping, anda menghalangi matahari", jawabnya kemudian. Dengan begitu Diogenes membuktikan bahwa dirinya tak kalah bahagia dan kaya dengan manusia agung di hadapannya itu.

Motto aliran filsafat sinisme ini adalah, "Begitu banyak benda yang tidak aku butuhkan," yang merupakan salah satu pernyataan Socrates. Kaum sinis percaya bahwa orang tidak perlu memikirkan kesehatan diri mereka. Bahkan penderitaan dan kematian tidak boleh mengganggu mereka. Mereka pun tidak boleh tersiksa karena memikirkan penderitaan orang lain.

Diogenes konon juga sering membenci orang, sangat sinis, begitu pun Oscar the Grouch. Keduanya juga suka menggerutu, dan sama-sama tinggal dalam sebuah tong! :)
Berikut saya cuplikan beberapa pernyataan Oscar the Grouch yang sinis saat berdialog dengan Kermit the Frog dalam salah satu episode "Sesame Street" :

Kermit the Frog: Uh, public affairs and news? McNeill-Lehrer? Bill Moyers?
Oscar the Grouch: Not my cup of mud.

Oscar the Grouch: [on Pledge Drives] Now that was television! Why can't they do shows like that more often? Well it doesn't matter 'cause I taped it and now I can watch it any time I want. I'm a lucky grouch.

Kermit the Frog: Hi ho there. This is Kermit the Frog and I'm here to find out why Oscar the Grouch likes public television.
Oscar the Grouch: I don't like public television!

Kermit the Frog: How about live concerts?
Oscar the Grouch: I prefer recorded concerts on badly scratched records.
Kermit the Frog: How about movie classics in the original black and white without interruptions?
Oscar the Grouch: I prefer colorized versions with lots and lots of commercial interruptions!


Ide tentang persamaan antara Si Oscar dan Diogenes ini muncul ketika saya membaca novel filsafat "Dunia Sophie" karya Jostein Gaarder saat kuliah dulu. Ya begitulah, pada saat yang kurang lebih sama, tv lokal memang sedang gencar-gencarnya menayangkan serial Sesame Street. Tatkala saya menonton salah satu episode Sesame Street yang sedang menceritakan si Oscar ini, benak saya teringat akan sosok yang tinggal di dalam sebuah tong yang diceritakan di novel "Dunia Sophie" itu.. Hmm... Mereka punya kesamaan, sepertinya ide awal diciptakannya sosok Si Oscar ini memang datang dari salah satu tokoh aliran filsafat sinisme yang cukup terkenal itu!! (*saya belum cari tahu nih..)

Read more...

Poligami dalam Pandanganku.. (part 1)

Isue poligami menyeruak tatkala seorang da’i yang sedang di puncak karirnya mengaku pada public bahwa dirinya telah menikahi seorang perempuan setelah istri pertamanya. Sontak public kaget tak percaya bahkan kecewa, terutama ibu-ibu yang selama ini menjadi fans beratnya.

Poligami bagi perempuan bisa jadi tak ubahnya mimpi buruk. Perempuan mana sih yang mau dimadu?? Saya pun termasuk yang merasa tidak sanggup kalau harus menjalani poligami, meski saya tidak menyalahkan mereka yang mempraktekannya.

(Sebelum akhirnya sedikit demi sedikit mulai memahami mereka yang memilih poligami) dulu saya sempat sangat antipati sama yang namanya poligami, apalagi perselingkuhan. Begitu gencarnya saya menyuarakan anti poligami. Saya dukung habis-habisan mereka yang juga memiliki pendapat sama. Bahkan saya sempat mengisi sebuah artikel tentang poligami di majalah tempat dulu saya bekerja sebagai reporter. Badriyah Fayumi, anggota DPR-RI komisi VII periode 2004-2009 waktu itu, salah satu nara sumber yang sempat saya wawancara untuk dimintai tanggapannya mengenai poligami. Beliau yang memang sudah sangat mafhum dengan dinamika urusan perempuan ini pun termasuk yang menentang poligami.

Beberapa kalangan menyebut poligami sebagai emergency exit. Artinya ketika nafsu berahi sudah tak sanggup dibendung, maka poligami bisa menjadi jalan keluar darurat, begitu kira-kira. Alhasil dengan begitu, poligami jadi identik dengan nafsu berahi semata, padahal poligami yang dijalankan oleh Rasulullah Muhammad saw, amat jauh dari urusan semacam itu. Mereka yang menyebut poligami sebagai sunnah Rasul, lantas menyebutnya sebagai emergency exit malah telah mengecilkan makna poligami yang dijalankan Rasul yang sesungguhnya amat mulia. Dan secara tidak langsung telah mengecilkan makna ke-Islaman itu sendiri.

Kita semua tahu bahwa pernikahan-pernikahan Muhammad saw dilandaskan atas dasar kemanusiaan, keadilan dan misi beliau dalam menyebarkan agama Islam. Penting pula untuk diingat bahwa Nabi tidak mengambil istri lain selama 17 tahun pernikahannya dengan Khadijah (hingga beliau wafat). Pun, beberapa istri Nabi sesudah Khadijah, adalah janda-janda yang ditinggal mati suami dalam peperangan. Beberapa di antaranya bukanlah perempuan muda dan cantik. Misi Nabi saw dalam berpoligami jauh lebih besar dan mulia dari sekedar menuruti hawa nafsu belaka. Dan bukannya tanpa masalah, manusia mulia setaraf Nabi pun bahkan tak lepas dari riak-riak gelombang pasang-surut pernikahan poligami. Jelas poligami memang bukan hal yang mudah untuk dijalankan, bahkan Allah SWT pun perlu 'menggaris-bawahi'nya dalam kitab suci-NYA.

Bersambung..

Read more...

Servant of Peace

Lord, make me an instrument of Thy peace;
where there is hatred, let me sow love;
where there is injury, pardon;
where there is doubt, faith;
where there is despair, hope;
where there is darkness, light;
where there is sadness, joy;

O Divine Master,
grant that I may not so much seek to be consoled as to console;
to be understood, as to understand;
to be loved, as to love;
for it is in giving that we receive,
it is in pardoning that we are pardoned,
and it is in dying that we are born into Eternal Life.

Amen.

(by. Snatam Khaur/ pic taken from avaxhome)

Read more...

Pak Walkot, kita dan tangan-tangan yang dicium Rasul saw.

Hendak ke Pasar Baru lewat jam sepuluh pagi di hari Sabtu, Minggu atau hari libur lainnya apalagi di bulan Ramadhan dan menjelang Lebaran??

Nggak perlu heran kalau kemudian dihadang macet dan kesemrawutan lainnya saat menyusuri sepanjang jalan Otista (Otto Iskandar Dinata), tepatnya sekitar bangunan Pasar Baru.. Mobil, motor, becak (yang maju melawan arah), sepeda, pejalan kaki, pendorong gerobak, semua tumplek plek di sana berebut lahan untuk bergerak.. Lengkingan klakson di sana-sini dan terik yang begitu menyengat..

duh apa nggak makin bikin ‘alergi’ aja tuuh pergi ke Pasar Baru?? Tapi anehnya Pasar Baru selalu saja diminati untuk dikunjungi meski dengan segala keruwetan yang ada..

Sebetulnya Pasar Baru sudah dibenahi Pemkot Bandung dengan menertibkan PKL dan lahan Parkir di pinggiran jalan Otista yang sebelumnya memang lebih parah keadaannya.. tapi teuteup aja tak bener-bener tertib dan nyaman, terutama di hari-hari padat pengunjung.. Teuteup semrawut wut!

Di tengah kemacetan dan terik yang menyengat tiba-tiba tukang becak menyusup begitu saja melawan arus pula dengan lagak tanpa dosa untuk bergerak maju di tengah berjubelnya kendaraan bermotor.. Pendorong gerobak pun tak ketinggalan memotong jalan sekenanya.. lalu pengendara motor yang berjubel dan sopir angkot saling menyusup dan berebut jalan.. duuh, *#&#^&!#^!!! Paling-paling saya hanya bisa menghela nafas di balik kemudi, menyeka keringat, menekan klakson, dan tak jarang pula menyerapahi sopir angkot, tukang becak, pengendara motor, dan pendorong gerobak yang mengambil jalan seenak diri tanpa aturan.. (*cuma mulutnya doang sih yang terlihat berkomat-kamit, serapah apa yang diucapkan sepertinya siih tak terdengar mereka di tengah riuh rendah kemacetan itu.. %#^@*#@&^#!!)

OOhhhh.... tapi pernahkah kita berpikir bahwa penarik becak, penarik gerobak, sopir angkot adalah para pekerja kasar yang memeras keringat mereka untuk mencari nafkah tanpa perlindungan asuransi apa pun. Pekerjaan mereka pun kerap dipandang rendah.. ditambah perilaku mereka di jalanan yang tak jarang melanggar aturan.. menambah komplit saja stigma buruk yang dilekatkan pada mereka.

Saya hendak mengutip tulisan Kang Jalal (Jalaluddin Rakhmat) tentang tangan yang pernah dicium Rasul saw..

Sa’ad Al-Anshari bercerita: Pada suatu hari seorang sahabat Nabi memperlihatkan tangannya yang hitam dan melepuh. Ketika Nabi saw menanyakan hal itu, ia berkata bahwa tangannya melepuh karena bekerja keras untuk mencari nafkah yang halal bagi keluarganya. Mendengar itu, Nabi yang mulia mengambil tangannya dan menciumnya. Seakan-akan Nabi ingin mengatakan kepada seluruh pengikutnya bahwa tangan yang melepuh karena kerja keras adalah tangan yang dicintai Allah.

Masih mngutip catatannya Kang Jalal, ada jutaan tangan yang menghitam karena mencari sesuap nasi, beberapa di antaranya adalah penarik becak itu yang mengayuh becak mereka pada daerah yang makin menyempit dan di sela-sela petugas penertiban yang makin banyak, lalu sopir angkot yang memutar kemudinya di sela-sela pungutan liar, pendorong gerobak, pedagang asongan yang barangkali telah membuat kita jengkel karena melanggar aturan lalu lintas.

Wahai Pak walikota... bertahun-tahun permasalahan lalu lintas (dan tata kota) di Bandung tak pernah benar-benar tertib.. penyelesaian masalah selalu diikuti dengan masalah baru.

Pak Walikota, semua warga memiliki persamaan hak mendapatkan kelancaran dan kenyamanan di jalan untuk melaksanakan kelangsungan hidupnya masing-masing. Hak penarik becak, pejalan kaki, pedagang kaki lima, pedagang asongan, pengendara mobil, motor, atau bahkan pengendara sepeda, dan lainnya tak pernah benar-benar diperhatikan.. pada akhirnya mereka saling menyalahkan satu sama lain atas kesemrawutan yang ada...

Read more...

At A Cozy Afternoon

Jika ada lagi pengalaman yang membuat saya cukup amaze, maka pengalaman itu terjadi kira-kira awal November tahun lalu.. Sore itu saya diajak dua teman dekat dan seorang teman lainnya menemui Iwan Abdurrahman (Abah Iwan) untuk suatu urusan di kediamannya yang serba hijau di daerah Cigadung Raya.

Memasuki gerbang rumahnya yang tinggi, kami dibuat ternganga.. “what a house!!” Begitu kira-kira yang ada di benak kami masing-masing saat kendaraan yang saya kendarai melaju memasuki pekarangan rumahnya yang luas. Kontur tanahnya yang berbukit ditumbuhi pepohonan pinus di mana-mana.. and guess what?? Ternyata ada pula pohon bunga sakura yang sedang mekar di sana. Dua buah bangunan rumahnya sendiri samar-samar terlihat dari sela-sela jajaran pohon-pohon pinus di tanah yang berbukit itu. Rumah bergaya country ala Amerika atau Eropa sana.

Sore itu baru saja hujan dan pemandangan di kediaman musisi sekaligus salah satu ‘mbah’-nya Wanadri ini betul-betul membuat kami takjub! Rupanya di antara keruwetan Bandung, pemandangan yang serba hijau dan asri yang menyejukkan hati masih bisa ditemui.

Setelah kendaraan terparkir, kami pun turun dari kendaraan dan mengikuti instruksi penjaga rumah yang ramah untuk menemui beliau di sebuah bangunan rumah yang terletak di atas tanah berbukit itu. Kami lalu berjalan menaiki tanah berbukit itu, pohon-pohon pinus berdiri di kanan kiri kami, aroma kayu yang menyegarkan tercium lewat hembusan angin.. “wow”!!

“Beginilah jika seseorang mencintai alam dan lingkungannya, maka Tuhan akan menganugerahkan keindahannya pada orang tsb.” Kalimat itu tiba-tiba saja terucap dari mulut saya, sementara teman-teman saya lainnya juga sibuk dengan ketakjubannya masing-masing.

Kami pun tiba di sebuah bangunan yang bernuansa country itu. Untuk sampai di pintu depan rumah tersebut, kami mesti menaiki beberapa anak tangga terlebih dulu. Dan, setibanya di depan pintu, seseorang kemudian menyambut akrab dan hangat kedatangan kami.. “Mangga-mangga leubeut..” Setelah melepaskan alas kaki, kami pun mengikuti pria tsb masuk ke dalam bangunan rumah..

“Ngobrol-ngobrolnya kita di ruang bawah tanah aja ya..” Ujarnya seraya berjalan menuju ruangan yang dimaksud. Kami lalu mengikutinya, menuruni anak tangga sampai kemudian memasuki sebuah ruangan yang mirip ruang tamu itu. Kami pun duduk di sana ditemani pria yang amat friendly itu ngobrol sambil menanti abah Iwan datang. Seorang pelayan rumah kemudian menawari kami minum.. “Mau minum apa mbak, teh, kopi, atau air putih saja?” Kami pun sepakat memilih teh saja. Akang pelayan pun pergi membuatkan teh untuk kami, dan tak lama kemudian ia sudah kembali menyuguhkan teh hangat dan sebuah stoples berisi gula putih untuk kami. Sambil ngobrol, sesekali kami mengamati ruangan yang berdinding batu alam itu, gambar-gambar ala country tertancap di sana, ada juga piano tua berdiri di ruangan itu. Pintu keluar terbuka lebar, pemandangan pohon-pohon pinus itu pun kembali terlihat... hmmm... kami seolah sedang berada dalam sebuah rumah di tengah hutan pinus Amerika sana...

Melihat piano tua, Saya pun membayangkan mungkin piano itu sering dipakai Abah Iwan untuk menciptakan lagu-lagu serta syairnya yang indah. Vina Panduwinata pernah menyanyikan beberapa karya Iwan Abdurahman dan memenangkan berbagai penghargaan dalam dan luar negeri…

Tak lama sosok yang dinanti pun muncul. Beliau menyambut kami ramah seraya menjabat tangan kami. Tak lama kami pun membahas maksud dan tujuan kami menemuinya. Tak sekedar begitu, kami juga ngobrol banyak sekali tentang alam dan lingkungan di kota Bandung. Dan, di luar dugaan.. Abah Iwan ini begitu ramah dan bersahabat. Tak terasa kami ngobrol lebih dari satu jam, sharing dan tentu saja kita diajak untuk berkontemplasi, merenungkan alam terutama lingkungan tempat kami tinggal ini dengan segala kesemrawutannya yang tak jarang kami serapahi ini..

Di antara obrolan itu, Abah Iwan membahas tentang bunga flamboyan, salah satu judul lagu ciptaannya. Apakah flamboyan berguguran itu kini sudah tak dapat lagi dijumpai di Bandung yang tak seindah dulu?? (Ini pula mungkin pertanyaan yang sering hinggap di benak masyarakat Bandung lainnya atau paling tidak yang tau lagu Flamboyan).. Dan inilah jawaban beliau.. Bunga Flamboyant masih bisa dinikmati di kota Bandung, daun-daunnya pun masih berguguran meski tak seperti karpet merah yang ada di dalam syair lagu Flamboyan. Coba amati di daerah Jl. Supratman dan Dr. Cipto pada bulan September dan Oktober.. maka flamboyan itu ada, bermekaran dan berguguran (bahkan pohon flamboyan yang dulu menginspirasi Abah menulis lagu Flamboyan itu pun masih ada di daerah Dr. Cipto).


Sayangnya fenomena Flamboyan ini tidak banyak disadari oleh kebanyakan masyarakat Bandung kini. Benak kita sudah terlalu banyak dipenuhi dengan gambaran Bandung yang semrawut, sesak, macet, panas, dan citraan buruk lainnya, sehingga fenomena sederhana namun sesungguhnya indah itu tak dapat kita lihat. Jiwa dan batin kita sudah banyak dipenuhi kekesalan, sehingga hal sederhana yang justru menyimpan keindahan luput dari pantauan kita. Abah pun mengakui dirinya dulu pernah marah dan berserapah, tapi kemudian ia menghitung setiap serapah yang keluar dari mulutnya itu dan menggantinya dengan menaman sejumlah tanaman sesuai jumlah serapah yang pernah keluar dari mulutnya di tempat-tempat tandus. Jadi alih-alih berserapah lebih baik ganti saja dengan menanam pohon, begitu pesan Abah..

Hmmmm... andai bisa semudah itu kami menutup mulut, berhenti ngeyel melihat berbagai kesemrawutan itu, sementara segelintir orang yang punya kepentingan enak-enak saja mengeruk keuntungan demi keuntungan di atas kesemrawutan dan perusakan kota yang dulu dijuluki Parijs van Java ini!

Tapi Abah, sungguh kami betul-betul melupakan kesumpekan kota ini di tengah obrolan sore yang hangat itu, di tengah udara dingin di antara pepohonan pinus, rintik-rintik kecil hujan yang kembali turun..

Sebelum pulang di sore menuju Maghrib itu, Abah mengajak kami terlebih dulu berkeliling ke setiap ruangan di rumah itu. Ada sebuah kamar tamu yang ranjang tidurnya menghadap jendela yang menyuguhkan pemandangan bukit pepohonan pinus.. “what a life!!!” Persis seperti ungkapan seorang bayi lucu yang mulutnya tersenyum lebar yang terpampang di dinding kamar itu. Kemudian abah mengajak kami ke bangunan rumah yang lain yang didiaminya bersama keluarganya yang terletak di bawah bukit. Dinding luar rumah itu dipenuhi dedaunan yang merambat yang sumber pohonnya tumbuh di dalam ruang tamu kediaman Abah. It takes 20 years untuk bisa berdaun lebat menutupi seluruh dinding luar rumah itu..

Sore sudah hampir Maghrib, akhirnya kami pun pamit pulang, dan Abah sendiri yang membukakan pintu gerbang sambil membantu memberi aba-aba pada saya hingga mobil melaju meninggalkan kediamannya.. Terima kasih Abah, sungguh sore yang indah!
pic taken from : http://people.uleth.ca/~holzmann/nz/

Read more...

Pilih-Pilih Teman?? Why Not??

Not everyone is an appropriate match. If there’s someone in your life who makes you feel bad about yourself, doesn’t share any of your interests or values, or is someone that you just don’t mesh well with, it’s perfectly acceptable to put that relationship on the back burner, let it fade away altogether, or not develop it in the first place. Even if you were at one time very close, people change and grow in different directions. It doesn’t mean there’s something ‘wrong’ with either of you, but if someone in your life is no longer good for you, it’s perfectly acceptable to let them go. (Conversely, if you’d like to keep them in your life out of loyalty, albeit in a periphery role, that’s okay, too. However, it would be beneficial to remember not to count on them for support, if they’re not able to give it to you.) Only you know if the relationship is worth keeping or not, but it’s important to have several people you can count on for support in your life.

Read more...

????!!!!

Read more...

Afghanistan, Islam Radikal, dan Nick Danziger

Judul postingan kali ini mungkin kelewat 'wah'... Sebetulnya saya baru saja membaca kisah sejati tentang seorang wartawan foto kenamaan asal Inggris, Nick Danziger yang mengadopsi anak-anak korban perang dari Afghanistan. Kisah tsb. saya baca dari majalah Femina edisi tahun 1999...

Dulu, Ibu saya berlangganan Femina sejak tahun 80-an hingga akhirnya berhenti berlangganan tahun 2003an.. Dan kami masih menyimpan tumpukan sisa-sisa majalah Femina yang tak kami jual atau berikan pada orang lain.. Biasanya kami membacanya kembali di saat-saat luang atau bahkan tidak sama sekali..

Dan, kisah sejati tentang pria Inggris yang mengadopsi tiga bocah malang asal Afghanistan ini sebetulnya bukan yang pertama kalinya saya baca. Hanya saja kali ini koq ada 'perhatian' lebih... Mungkin karena ingatan akan carut marutnya Afghanistan melekat cukup dalam setelah membaca novel "The Kite Runner" belum lama ini; Perang saudara, terorisme, ledakan bom dan senjata api di mana-mana, kemiskinan, kekerasan terhadap perempuan dan anak-anak, fanatisme yang buta.. hmm.. Itulah beberapa kelumit cerita pahit tentang Afghanistan yang selama ini saya tahu baik dari novel, film, atau pun berita dari media massa.

Kembali saya hanyut dalam kisah pilu dari Afghanistan lewat kisah sejati Nick Danziger yang dikisahkan kembali oleh majalah Femina itu..

Sebagai wartawan foto, Nick Danziger telah menghabiskan sebagian besar waktunya untuk keliling dunia memotret berbagai kejadian penting dari segala penjuru. Tak tanggung-tanggung, tanah yang penuh dengan konflik peperangan pun ia jejaki, salah satunya Afghanistan.

Saat bertugas di tanah persembunyian Osama bin Laden itulah, Nick bertemu dengan tiga bocah malang asal setempat. Mereka adalah kakak beradik Khadija dan Farishta, serta seorang anak lelaki bernama Satar. Khadija dan Farishta adalah penghuni rumah penampungan anak-anak yatim piatu di Kabul. Kondisi penampungan itu amat memprihatinkan. Bersama 14 anak lain yang usianya antara 2 sampai 12 tahun, mereka hidup berhimpitan di ruangan kecil itu. Kekurangan makanan dan obat-obatan. Di negeri yang sedang bergejolak karena peperangan itu juga lah mereka menghabiskan waktunya dalam ketakutan.

Khadija dan Farishta harus berhenti sekolah saat mereka menginjak usia 8 tahun, hanya karena mereka berjenis kelamin perempuan. Sedangkan Satar tak bersekolah karena ia cacat folio.

Pertama kali Nick bertemu Khadija dan Farishta tahun 1989. Waktu itu Khadija masih berusia 4 tahun dan Farishta 2,5 tahun.

Tahun 1990, ketika Presiden Najibullah didukung Sovyet yang sedang berkuasa, Nick sempat membuat rumah singgah (dibantu Palang Merah Norwegia, Dalai Lama, dan Putri Sadruddin Aga Khan, serta masyarakat internasional yang terketuk hatinya) sebagai tempat tinggal anak-anak yatim piatu. Nick mengusahakan sedemikian rupa agar rumah tersebut aman bagi anak-anak malang itu, karena peperangan di luar sana begitu menakutkan. Barulah Satar kemudian datang ke rumah tsb. diantar oleh seseorang. Satar telah ditelantarkan ayahnya karena cacat, dan ibunya meninggal ketika melahirkan adiknya.

Saat tak sedang bertugas Nick selalu kembali mengunjungi Afghanistan. Meski lahir dan berkantor di Inggris, Nick yang saat itu masih lajang sesungguhnya tak memiliki rumah di tanah kelahirannya itu. Setiap cuti, ia pun terbang ke Afghanistan mengunjungi anak-anak malang itu. Nick berusaha mencarikan orang tua asuh bagi mereka. Dan satu demi satu, anak-anak itu pun mendapatkan orang tua asuh.. kecuali Khadija, Farishta dan Satar. Mereka seperti anak-anak yang tak diinginkan. Pada akhirnya Nick pun berhenti mencarikan orang tua asuh bagi mereka. Ia memutuskan untuk mengurusnya sendiri ditemani beberapa temannya dari Palang Merah Inggris.

Tahun pertama Nick hidup bersama ketiga anak itu, tak pernah terbayangkan olehnya suatu hari nanti ia akan mengadopsi mereka dan membawanya keluar dari Afghanistan. Nick adalah seorang nomaden, ia tak pernah menetap di satu tempat. Dirinya mengaku kurang punya rasa tanggung jawab terhadap orang lain, ia terbiasa hidup sendiri. Waktunya habis di luar negeri dan di atas pesawat terbang. Baru saja tiba di Kabul, ia sudah mendapat tugas ke Paris. Dari Paris, ia mesti terbang ke Kurdhistan, lalu ke Guatemala. Tapi sejauh-jauhnya pergi, Nick selalu berkeinginan kembali ke Afghanistan untuk bertemu teman-temannya dan ketiga anak asuhnya itu.

Dua tahun kemudian, keadaan menjadi lebih buruk bagi Khadija, Farishta dan Satar.. Kelompok Mujahidin mengambil alih Kabul. Masyarakat Afghanistan menjadi terpecah belah, tembak menembak jadi pemandangan sehari-hari. Sepuluh ribu orang terbunuh dan terluka, ratusan ribu penduduk mengungsi meninggalkan ibukota. Kelompok Mujahidin itu pun sempat mengobrak-abrik rumah Nick dan teman-temannya yang dulu aman menampung anak-anak malang itu. Hingga akhirnya rumah itu pun diambil alih untuk dijadikan markas Mujahidin. Dan Ketiga anak malang itu pun harus kembali ke rumah lamanya, asrama yatim piatu yang menyedihkan itu. Mereka tinggal di sana selama 20 hari. Beberapa kali mereka menyaksikan peristiwa tragis di hadapan matanya sendiri; orang dibunuh dan disiksa, perempuan diperkosa.. dan seorang teman mereka yang buta ditembak karena berusaha melarikan diri.

Saat malam tiba, mereka hanya tidur dengan selimut tipis di tengah deru angin dingin yang berhembus dari jendela yang ditutup plastik tipis karena kacanya pecah. Tak ada lagi tawa ceria, mereka semakin pendiam. Setiap diajak bicara, yang keluar hanyalah mimpi-mimpi mereka.. Khadija ingin memiliki gaun yang indah dan boneka yang lucu, Farishta ingin memiliki kursi dan sebuah boneka, sedangkan Satar bercita-cita menjadi dokter atau guru. Nick lantas tersentuh hatinya, ia tak tahan dengan penderitaan mereka. Tiba-tiba saja terbersit keinginannya untuk membawa mereka keluar dari peperangan itu.

Nick kemudian mendiskusikan keinginannya itu dengan orang tuanya di Inggris, teman-temannya yang orang Afghanistan, serta teman-teman sesama orang asing yang tinggal di Afghanistan. Upaya merealisasikan keinginannya itu tentu saja tak mudah.. maka Nick pun meminta pertolongan Presiden Afghanistan, Prof. Rabbani. Gayung pun bersambut.. Prof. Rabbani menyambut baik keinginannya dan berjanji akan membantunya.

Maret 1995, Khadija, Farishta, dan Satar keluar dari rumah yatim piatu. Mereka masing-masing mendapat uang 10.000 ribu Afghanis yang hanya bisa membeli beberapa potong roti saja. Mereka pun tak membawa secuil pakaian kecuali yang mereka pakai..

Bulan September 1995, bersama sahabatnya yang bekerja di Palang Merah, Nick membawa ketiga anak malang itu berlibur ke Desa Panjshir, sebelah Utara Kabul.. Dua minggu kemudian Nick kembali ke Inggris. Ia belum bisa membawa serta ketiga anak itu, karena dokumennya belum selesai.. namun akhirnya penantian itu pun berakhir, Nick dapat membawa mereka keluar dari Afghanistan dibantu teman-temannya dari berbagai negara.. Nick memutuskan untuk tinggal bersama ketiga anak adopsinya itu di lingkungan yang tidak rasialis.. dan ia pun memilih menetap di Monaco sebagai Negara yang memenuhi semua kriterianya itu..

Di saat luang, kedua anak gadis itu senang berenang.. Farishta lebih senang berenang di laut daripada di kolam renang.. Saat pertama kali ketiga anak itu melihat laut, tiga pasang mata mereka tak lepas memandangnya.. Negeri mereka memang tidak berbatasan dengan laut.. Farishta bahkan sempat bertanya pada Nick dengan penuh antusias, "Daddy, siapa yang mendorong air laut itu sampai bergulung-gulung begitu?"

Begitulah kisah manis akhirnya dapat mereka rengkuh selepas dari jeratan Afghanistan melalui ketulusan hati Nick dibantu teman-temannya dari dunia Internasional.. Dan, setelah sekian lama melajang, kini Nick ternyata sudah menikah dan memiliki anak-anak biologisnya..

Terlihat di foto atas, Khadija (kiri) kini sudah dewasa.. (Foto yang saya lihat di majalah Femina yang saya baca itu, Khadija masih berumur 12 tahun)

Kisah pilu mereka berakhir, tapi Afghanistan masih carut marut.. Kelompok fundamentalis telah menggadaikan akal sehat, kedamaian dan kesejahteraan umat demi harga yang tidak sepadan.. Pada akhirnya carut marut Afghanistan hanya menjadi objek kepentingan pihak tertentu.

pics taken from : pic. 1, pic. 2, pic. 3, pic. 4

Read more...

Gay, Lesbian, dan Posmodernisme

Posmodernisme adalah gerakan kebudayaan pada umumnya yang dicirikan oleh penentangan terhadap totalitarianisme dan universalisme, serta kecenderungannya ke arah keanekaragaman, ke arah melimpah-ruah dan tumpang-tindihnya berbagai citraan dan gaya, sehingga menimbulkan fragmentasi, kontradiksi dan pendangkalan makna kebudayaan.

Salah satu ciri posmodernisme adalah keberadaan gender yang tak lagi dibagi menjadi dua golongan; "wanita" dan "laki-laki", tetapi ada juga "gay", serta "lesbian". Fenomena tsb. kini makin kentara bagaimana kaum homosexual memperjuangkan existensinya sebagai makhluk yang juga "normal" seperti halnya kaum yang diberi label "perempuan" dan "laki-laki".

Kaum homoseksual -yang dalam kebudayaan "formal" (kalo boleh saya bilang) dan juga perspektif agama apa pun dipandang sebagai anomaly dan "dosa"- kini makin gencar menuntut haknya untuk diperlakukan dan dipandang sama normalnya dengan kaum normal lainnya; "perempuan" dan "laki-laki". Tuntutan itu juga tak hanya disuarakan oleh kaum homoseksual saja, tapi juga oleh kaum heteroseksual baik "laki-laki" maupun "perempuan". Sebagian dari mereka itu yang notabene kaum "normal" turut memperjuangkan hak hidup kaum homoseksual yang notabene "tidak normal" untuk diperlakukan sama, tidak didiskriminasi.

"The Oprah Winprey Show" misalnya, dalam salah satu episodenya pernah menyajikan topik seputar homoseksual atau transgender. Episode tsb. mengisahkan bagaimana seorang ayah yang beralih gender menjadi seorang wanita, sehingga anak-anaknya kini tak lagi memiliki seorang Ibu melainkan dua orang Ibu biologis!! Selain itu ada juga perempuan-perempuan patah hati mendapati pengakuan kekasih hatinya -pria tampan dan macho- yang ternyata menyukai sesama jenis. Atau seorang Ibu yang mendapati putri kesayangannya yang saat beranjak remaja menyadari dirinya seorang lesbian, dan banyak lagi kisah homoseksual lainnya. Adapun Nate, pria tampan dan ramah yang ahli menata rumah yang kerap dijadikan nara sumbernya Oprah adalah juga seorang gay.

Oprah tentu saja menyajikan topik itu karena punya muatan kontroversial. Sesuatu yang kontroversial tentu saja santapan lezat buat media massa. Tapi, ada apa di balik semua suguhan kontroversial itu selain untuk menaikkan rating dan mendulang duit?
Tentu suguhan tsb. merupakan salah satu cara menunjukkan pada khalayak akan keberadaan kaum homoseksual. Mereka exist loo! Lalu, sikap dan tindakan seperti apa menghadapi realitas ini? Tentu saja kita mesti arif dan bijaksana -ditinjau dari berbagai perspektif- dalam menghadapi realitas yang kontroversial tsb. bukan?

Hmm... kebudayaan bisa jadi memang bisa dicampur-aduk, tumpang-tindih, direka-reka, berubah dari waktu ke waktu. Mengutip tulisannya Yasraf Amir Pilliang dalam buku "Sebuah Dunia yang Dilipat" bahwa riuh rendah euphoria budaya yang ditawarkan dunia baru tsb, warna-warni citraan yang disuguhkannya... Dunia baru ini tak ubahnya seperti hologram raksasa, yang menyuguhkan jutaan warna dan jutaan citra yang tampak nyata…

Read more...

why don't we..

Ebony And Ivory Live Together In Perfect Harmony
Side By Side On My Piano Keyboard, Oh Lord, Why Don't We?

We All Know That People Are The Same Where Ever You Go
There Is Good And Bad In Ev'ryone,
We Learn To Live, We Learn To Give Each Other
What We Need To Survive Together Alive.

Ebony And Ivory Live Together In Perfect Harmony
Side By Side On My Piano Keyboard, Oh Lord Why Don't We?
Ebony, Ivory Living In Perfect Harmony
Ebony, Ivory, Ooh

Read more...

Ketika Tendangan Maut dan Bogem Mentah FPI Membabi Buta..

Lagi-lagi kekerasan…

Tak ada yang lebih memprihatinkan dari sebuah aksi penyerangan yang sarat dengan kekerasan dilakukan oleh sebuah ormas yang mengatasnamakan Islam. Sungguh sungguh memprihatinkan menyaksikan bagaimana para anggota Front Pembela Islam melancarkan kekerasan terhadap para anggota Aliansi Kebebasan Beragama. Islam sebagai agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian, toleransi, dan perbedaan, digunakan sebagai penjustifikasian terhadap aksi brutalisme menyerang pihak yang tidak sepaham.

Bukankah Al-Quran menyerukan untuk tidak memaksa orang dalam urusan agama dan bahkan lebih mengutamakan sikap hormat dalam kehidupan beragama:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” Q.S. 49:13

Seterdesak apakah gerangan para anggota FPI sehingga harus melakukan penyerangan yang sarat dengan kekerasan dan brutal seperti itu? Sungguh saya tidak menemukan alasan yang masuk akal di balik penyerangan brutal itu.

Muhammad sebagai Nabi junjungan umat Muslim di seluruh jagat raya tak pernah memberi ‘teladan’ seperti itu. Berkenaan dengan pluralisme, Nabi bersikap dengan suatu penghormatan kepada sesama seperti yang diperintahkan Tuhan. Sikap penghormatan itu didasarkan pada hubungan saling mengenal yang bersifat egaliter, hubungan yang bersifat horizontal dan setara. Hanya Tuhan yang mengetahui apa yang tersimpan di hati seseorang dan seberapa dalam kesalehan seseorang. (Tariq Ramadan)

Seperti halnya dengan tradisi spiritual dan keagamaan, seruan untuk bertemu, berbagi, dan hidup bersama harus selalu didasarkan pada tiga persyaratan berikut: berusaha mengenal satu sama lain, tetap bersikap tulus dan jujur selama bertemu dan berdebat, dan akhirnya, berusaha rendah hati menyangkut klaim kebenaran masing-masing. Itulah ajaran Nabi dalam berhubungan dengan orang-orang beriman dari agama lain. Ada pun argumentasi yang diketengahkan Nabi dilandasi oleh pengetahuan, ketulusan, dan kerendah hatian, yang menjadi tiga syarat penghormatan. (Tariq Ramadan)

Begitulah suasana co-exist tercipta di zaman Rasul. Perbedaan bukan dihadapi dengan aksi-aksi menyerang secara brutal dan tidak manusiawi.

Sungguh teramat memprihatinkan aksi kekerasan dan brutal semacam itu dilakukan atas nama Islam! Allah SWT tidak memerlukan “pembelaan” brutal seperti itu!

Read more...

Mahasiswa atau Preman???!!

Sebagai salah satu aksi demo menolak kenaikan BBM, gerombolan mahasiswa menyetop kendaraan plat merah yang kebetulan lewat di hadapan mereka. Beberapa di antaranya menaiki kap mobil, lalu menginjak-injak dan memukul-mukul badan mobil nahas itu sambil berteriak-teriak. Tak cukup begitu aksi corat-coret pun dilancarkan mereka dengan tak kalah beringasnya. Mobil yang dibeli dengan duit rakyat itu pun kini bergrafity. Tulisan “milik rakyat” tertera di hampir seluruh badan mobil.

Seorang bocah lelaki yang kebetulan berada di dalam mobil tsb. terlihat begitu shock dan ketakutan menyaksikan kakak-kakak mahasiswa (atau preman?) itu beraksi. Bocah itu duduk di depan, di samping pengemudi mobil, dengan sangat jelas ia melihat bagaimana kakak-kakak mahasiswa (atau preman?) itu melancarkan aksi premanisme-nya. Sang bocah hanya diam dalam ketakutannya yang amat sangat, mungkin ia berharap ‘mimpi buruk’ itu segera berakhir. Begitu pun dengan sang pengemudi, ia hanya diam dengan raut wajah menahan takut.

Demo pasca kenaikan BBM yang dilancarkan mahasiswa (atau preman?) kerap diberitakan di berbagai media. Alih-alih antusias menyimak malah makin bikin muak. Gatal rasanya jemari ini untuk segera memindahkan channel ke acara lain yang tidak sedang menyuguhkan berita seputar “wacky crazy actions” para mahasiswa (atau preman?) itu.
Kenaikan BBM sudah amat menyesakkan, kini aksi demo premanisme yang dilancarkan mahasiswa (atau premaan?) makin bikin perut mual. Apa gerangan yang ada di kepala mahasiswa-mahasiswa (atau premaaannn?) itu???!!! Jujur, bahkan sebetulnya saya enggan menyebut mereka “mahasiswa”.

Lhaa.. “mahasiswa” koq begitu?

Setahu saya, saat jadi mahasiswa dulu, ada banyak bahan bacaan yang membuat kita merenungkan kehidupan ini, salah satunya menghindarkan diri dari kebodohan yang menyulut aksi premanisme yang menyengsarakan sesama umat manusia lainnya (yang nyata-nyata nggak berdosa). Ilmu itu sarat dengan etika dan moral koq.. lha perguruan tinggi itu kan gudangnya ilmu toh? Nah kalo liat mahasiswa bertindak ala preman seperti itu?? Apa lembaganya yang musti dipertanyakan? Di mana integritas tempat bernama “perguruan tinggi” itu?? Hellloooo??!!!

Ngapain sekolah tinggi-tinggi kalau hanya menghasilkan tindakan-tindakan brutal macam preman seperti itu. Kalau cuma bisa berdemo ala preman macam begitu sih nggak perlu sekolah tinggi-tinggi, preman kelas teri yang biasa malak di stasiun-stasiun juga bisa.. nggak perlu mengecap bangku kuliah.. Lagipula apa bedanya yang didemo dengan yang mendemo kalo sama-sama menyengsarakan umat.

Mbok ya para mahasiswa berdemolah dengan cerdas, pake akal sehat bukan dengkul.. Kalau sekedar pamer aksi premanisme begitu doang, trust me, kalian hanya buang-buang duit (ortu) aja.. Memang bukan rahasia umum bahwa selulus kuliah nyari kerja itu bisa jadi nggak gampang, tapi toh nggak lantas kalian jadi ‘keledai’ koq!! Kalau pun nantinya jadi pengangguran sesaat, tapi kalau moral dan etika masih bersemayam dalam diri kalian, seorang pejabat dengan pangkat tinggi sekali pun kalau dia korup maka ia tak lebih dari cecunguk yang siap ‘diinjak-injak’ (tanpa perlu diinjak beneran) kaki siapa saja, bahkan kaki seorang pengangguran yang nggak pernah berhenti berusaha..

Kamu mahasiswa bukan sih???!!!!

Read more...