Be Patience

 Sunday, August 30, 2015

(This is the interpretation of those (things) over which we could not hold patience.) Moses said to him (Khidr) "May I follow you so that you teach me something of that knowledge (guidance and true path) which you have been taught (by Allah)?" He (Khidr) said: "Verily! You will not be able to have patience with me! And how can you have patience about a thing which you know not?" Moses said: "If Allah will, you will find me patient, and I will not disobey you in aught." He (Khidr) said: "Then, if you follow me, ask me not about anything till I myself mention it to you. So they both proceeded, till, when they were in the ship, he (Khidr) scuttled it. Moses said: "Have you scuttled it in order to drown its people? Verily, you have done Imra - a Munkar (evil, bad, dreadful) thing." He (Khidr) said: "Did I not tell you, that you would not be able to have patience with me?" (Moses) said: "Call me not to account for what I forgot, and be not hard upon me for my affair (with you)." Then they both proceeded, till they met a boy, he (Khidr) killed him. Moses said: "Have you killed an innocent person who had killed none? Verily, you have done Nukra a great Munkar (prohibited, evil, dreadful) thing!" (Khidr) said: "Did I not tell you that you can have no patience with me?" (Moses) said: "If I ask you anything after this, keep me not in your company, you have received an excuse from me." Then they both proceeded, till, when they came to the people of a town, they asked them for food, but they refused to entertain them. Then they found therein a wall about to collapse and he (Khidr) set it up straight. (Moses) said: "If you had wished, surely you could have taken wages for it!" (Khidr) said: "This is the parting between me and you. I will tell you the interpretation of (those) things over which you were unable to hold patience. 'As for the ship, it belonged to poor people working in the sea. So I wished to make a defective damage in it, as there was a king after them who seized every ship by force. "And as for the boy, his parents were believers, and we feared lest he should oppress them by rebellion and disbelief. So we intended that their Lord should change him for them for one better in righteousness and near to mercy. "And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the town; and there was under it a treasure belonging to them; and their father was a righteous man, and your Lord intended that they should attain their age of full strength and take out their treasure as a mercy from your Lord. And I did it not of my own accord. (Taken from someone's blog)


Mystical, Sentimental Old City Tour, Yogyakarta

 Thursday, January 17, 2013

It was the Ayu Utami’s novel, “Lalita” that made me want to go (again) to Borobudur after my last visit long times ago (when I was in high school). I know that Borobudur is one of the seven wonders in the world, but I didn’t give a huge interest in it before, until I read “Lalita”. Ayu was great in describing the mystical, spiritual and philosophical story of the Borobudur combined with the fiction on that novel. I’m so fascinated by the story that made me want to go again to Borobudur. My wildest dream is to capture sunrise or sunset in Borobudur. Those moments are the greatest view of it.

Lucky me, not too long after I finished reading the novel, I had a chance to visit Borobudur again. It was my old cousin who first asked me to spend new year moment in Yogyakarta, but it was a sudden plan, so that we missed out all the train tickets (also flights), and so were the hotels, they were all fully booked. We finally had a chance to travel there on the next 2 weeks. And off course Borobudur which is about 42 km from Yogyakarta (about 1,5 hour driving) would be the one of our tours in Yogyakarta.

It was on January 11th, 2013 morning we went to Yogyakarta from Bandung by train. I bought the Lodaya business train tickets for our departure a week before the departure, and also paid the 50% DP (down Payment) of the guest house in Ndalem Suratin, Jl. AM. Sangaji, Yogyakarta to book one of the rooms. We chose the guest house because according to the online advertorial, the location could be reached about 5 minutes walking from the Tugu train station, and the room is quiet cheap and pleasant with ethnic decoration and colonial architecture building.

Too bad, after we arrived at Tugu train station, and had tried to walk to the guest house for bout 50 meters, we finally found out that the guest house is quiet far from Tugu train station. It’s impossible to be reached by only 5 minutes walking, and we were too tired to continue our walked after 8 hours trip by train from Bandung to Yogyakarta (Tugu train station). So we finally chose becak to take us to the the guest house which cost 20 thousand rupiahs. It has to be 10 thousand rupiahs, but the becak rider is an old man, poor him, so we gave him more than it has to be. We arrived at the Ndalem Suratin Guest House bout 10 minutes later. Surprised again, the room that we’d already booked was too small for two of us, so we finally changed the room into the large one which more comfort and cozy, but off course with extra cost! :)

So, finally we could took a rest for a while after the long trip, and then took a bath, and did the qashar sholat (Dhuhur and Ashar) (Moslem Prayer). After that, we went to the Tugu train station (again) by Trans Yogya bus which cost only 3 thousand rupiahs. We had to bought the ticket home to Bandung for January 13th. After we had the Argo willis train ticket home, we continued our trip to Malioboro by becak. It was already dark.. it was bout 7pm, but the atmosphere was nice, it was sentimental, ethnic, the typical of old city of Yogyakarta. I really like it and so enjoy it.

Arrived at Malioboro, we walked for a while entering the craft market along the side of the street untill we found a nice lesehan (traditional small restaurant), we stopped there to had our dinner. We had pecel and nasi gudeg, and cold orange juice for our drink. It was delicious, for we’d been starving after the long trip from Bandung to Yogyakarta. After we had our dinner, we went to Mirota batik shop, the famous batik shop in Malioboro. We bought some nice batiks there. I was so enjoying the atmosphere, it's so ethnic with the dupa smell (traditional aroma therapy) all around the shop and the gending jawa song (Javanese traditional song). We were so enjoying the moment for we didn't realize we had spent quiet long times searching for batik at the shop. It was almost 9 pm, the officer had announced all the customers through the microphone that the shop was going to close at 9 pm. Knowing that the shop was going to close soon, we decided to come again here tomorrow night, because we still needed to buy some batiks for oleh-oleh (gift).

From Mirota, we continued to walk along the Malioboro street, enjoying the night at Malioboro; variety of shops selling batik, traditional handicrafts, the lesehan, and stalls along the street lined with various activities. There were also some modified traditional dance and music attractions. Quiet full of people who were also enjoying the night. That is the typical of Malioboro street, specially during weekend, always so cheerful with its own unique way. On our walking along Malioboro, we had wedang ronde (javanese traditional health drink) on the side of the road. It was so nice enjoying the atmosphere while having wedang ronde at night before we finally back to the guest house by becak. Becak is a nice transportation to have in Yogya, specially at night and not for too long distance, and if it isn't raining.

The next day after our arrival, we traveled to Borobudur. It was on Saturday 12th January morning, we first took Trans Yogya bus route 2B (Rute 2B) from the shelter which is bout 30 meters from the guest house. We then stopped at the Jombor station. It cost only 3 thousand rupiahs (jauh-dekat tiga rebu sazah.. :D *near-far Rp 3000). From Jombor, we took a bus to Borobudur which cost 15 thousand rupiahs. It took bout 1,5 hour from Yogyakarta to Borobudur. I (again) enjoyed the trip, the sightseeing, and watched the interaction of the people; locals also foreigners.

After the bus arrived at Borobudur bus station, we then took becak (cost 10 thousand rupiahs) to the Borobudur park (the temple) area. The entrance fee to Borobudur park is 30 thousand rupiahs per person.

It was almost 9 am when we arrived, the sun rise had long passed, off course!! :P So, there wouldn't be sunrise nor sunset that would be captured on my camera, because I only had the opportunity visited Borobudur that day, and it was impossible for us to wait for sunset which would show down in bout the next 9 hours. So we enjoyed the Borobudur during the day, the sun heated rapidly, sweat beading our body.

To anticipate mount Merapi eruption, the Borobudur stupas were covered. According to, Borobudur Heritage Conservation Agency has begun a disaster mitigation program to cover all 73 stupas in case of further eruptions from Mount Merapi.

(to be continued... )



 Monday, December 24, 2012

Mengucapkan selamat Natal pada umat Kristiani, sejak dulu selalu menjadi polemik di kalangan umat Muslim. Beberapa kalangan bahkan mengategorikannya haram, MUI (Majelis Ulama Indonesia) pun menghimbau umat Muslim untuk tidak usah mengucapkan selamat Natal. Ah.. sedih rasanya melihat fenomena semacam ini..

Saya bukan ahli agama, namun berdasarkan yang saya baca dari beberapa sumber otentik, Khomeini, seorang Imam Besar, Pemimpin Revolusi Islam di Iran yang bisa dibilang ‘garis keras’ bahkan tak sungkan mencurahkan rasa turut bersuka citanya pada umat Kristiani yang merayakan Natal. Ketika itu, pada suatu Natal di Paris, Imam Khomeini membagi-bagikan hadiah kepada warga Neauphel-le Chateau. Bingkisan itu biasanya berupa gaz (gula-gula), ajel (kacang atau buah kering), dan shireni (manisan) yang dibawa dari Iran oleh para Ikhwan. Setiap paket hadiah disertai pula dengan setangkai bunga. Ia tak segan menunjukkan cinta kasihnya terhadap mereka yang berbeda keyakinan. Ada seorang wanita yang terharu ketika menerima hadiah dari Khomeini, hingga air mata mengalir di pipinya. (sumber: "Potret Sehari-hari Imam Khomeini")

Lantas, saya juga ingat kisah Umar bin Khatab. Ketika itu ada seorang nenek Nasrani yang meminta bantuannya, Umar pun memberikan bantuan dengan tulus pada nenek tsb. Namun kemudian Umar bertanya, mengapa si nenek tidak memeluk Islam. Selang beberapa waktu kemudian Umar bin Khatab menyesali pertanyaan yang telah dilontarkannya pada sang nenek. Umar kemudian memohon ampunan pada Allah SWT karena telah berbuat sewenang-wenang terhadap nenek tsb dengan melontarkan pertanyaan itu.

Tidakkah kita belajar pada kebesaran hati orang-orang besar tsb. (semoga Allah SWT senantiasa selalu memberkahi mereka). Mereka beragama dengan penuh kerendahan hati, tidak congkak dan merasa paling benar!

Begitu pun dengan junjungan kita Rasulullah saw yang telah lebih dulu memberikan teladan yang sama. Suasana co-exist tercipta di zaman Rasul. Berkaitan dengan pluralisme, Nabi bersikap dengan suatu penghormatan kepada sesama seperti yang diperintahkan Tuhan. Sikap penghormatan itu didasarkan pada hubungan saling mengenal yang bersifat egaliter, hubungan yang bersifat horizontal dan setara. Hanya Tuhan yang mengetahui apa yang tersimpan di hati seseorang dan seberapa dalam kesalehan seseorang. (sumber: “Muhammad, Rasul Zaman Kita, oleh Tariq Ramadan)

Seperti halnya dengan tradisi spiritual dan keagamaan, seruan untuk bertemu, berbagi, dan hidup bersama harus selalu didasarkan pada tiga persyaratan berikut: berusaha mengenal satu sama lain, tetap bersikap tulus dan jujur selama bertemu dan berdebat, dan akhirnya, berusaha rendah hati menyangkut klaim kebenaran masing-masing. Itulah ajaran Nabi dalam berhubungan dengan orang-orang beriman dari agama lain. Ada pun argumentasi yang diketengahkan Nabi dilandasi oleh pengetahuan, ketulusan, dan kerendah hatian, yang menjadi tiga syarat penghormatan. (sumber: “Muhammad, Rasul Zaman Kita, oleh Tariq Ramadan)

Masing-masing agama memiliki cara berkhidmat kepada Tuhan dengan caranya masing-masing. Setiap orang memiliki kebebasan untuk memilih apa yang diyakininya benar, tanpa harus mencederai mereka yang berbeda keyakinan. Sebaliknya menunjukkan penghormatan atas keyakinan yang dianut orang lain.

Al-Quran bahkan tidak menyerukan untuk memaksa orang dalam urusan agama dan bahkan lebih mengutamakan sikap hormat dalam kehidupan beragama:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” Q.S. 49:13


Hijab Tidak Identik dengan Akhlak yang Baik, apalagi Keimanan

 Saturday, December 08, 2012

Hijab seringkali jadi polemik di kalangan umat Muslim sendiri.Tidak sedikit dari mereka yang mengidentikan hijab dengan tingkat keimanan seseorang (perempuan). Pandangan ini menurut saya tidak tepat. Bagi saya, keimanan seseorang tidak identik dengan berhijab atau tidak. Keimanan seseorang hanya Allah SWT lah yang berhak memberikan penilaian.

Kemudian, permasalahan hijab lainnya adalah tentang kontroversi wajib tidaknya perempuan Muslim berhijab. Sejauh yang saya tahu, di Al-Qur’an memang secara jelas menganjurkan para perempuan untuk mengenakan pakaian yang menutupi aurat, seperti yang tercantum dalam ayat Al-Ahzab : 33, “Hai Nabi, katakanlah pada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu,dan isteri-isteri orang mukmin: hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu… “.

Mengenai urusan hukumnya apakah berhijab itu wajib atau tidak, saya tidak memiliki wawasan yang memadai untuk menjawab hal ini.Tapi berkaitan dengan pengalaman berhijab sendiri, saya pribadi merasakan lebih nyaman berhijab ketimbang tidak berhijab jika keluar rumah atau bertemu lawan jenis yang bukan mahram.

Mungkin setiap perempuan yang berhijab memiliki pengalaman dan kesan yang berbeda-beda tentang urusan berhijabnya. Namun, yang akan saya bahas di sini adalah tentang pandangan yang menyimpulkan bahwa mereka yang berhijab, akhlaknya atau keimanannya pasti lebih baik dari mereka yang tidak berhijab. Menurut saya pandangan tersebut terlalu menyederhanakan masalah. Saya tidak memungkiri banyak mereka yang berhijab berakhlak baik; memiliki karakter dan kepribadian yang baik, tidak merugikan orang lain dan berguna bagi sesama umat manusia, bahkan alam dan sekitarnya (kalau urusan iman, biarlah Allah SWT semata yang berhak menilai). Begitu pun mereka yang tidak berhijab, cukup banyak juga saya temui di kalangan ini yang berakhlak baik seperti itu.

Sementara yang karakternya kurang menyenangkan dan bahkan merugikan orang lain juga pernah saya temui di kalangan mereka yang berhijab maupun yang tidak. Kalau rasionya berapa, saya tidak tahu, karena belum pernah melakukan riset betulan. Kesimpulan ini hanya berdasarkan pengalaman pribadi saja.

Intinya, bagi saya, mereka yang memiliki pandangan bahwa yang berhijab pasti lebih baik akhlaknya dari mereka yang tidak, rasanya terlalu ‘sempit’ menilai, dan ya itu tadi tidak tepat dan terlalu menyederhanakan masalah. Yang saya lihat, pada kenyataannya tidak begitu. Cukup sering saya mendapati beberapa dari kalangan yang berhijab seringkali ‘gatel’ menilai orang lain secara picik, bahkan mengumbar aib, ‘menikam’ dari belakang, dan (meminjam istilah yang pernah ditulis oleh Andang Bachtiar di salah satu status FB-nya) miskin jiwa kaya akan ria, serta perilaku-perilaku lainnya yang rasanya tidak elok saja. Sementara malah ada yang tidak berhijab karakternya malah jauh lebih baik dari perilaku semacam itu. Jadi saya memang tidak menemukan pandangan bahwa "yang berhijab pasti lebih baik akhlaknya dari yang tidak berhijab", benar atau tepat adanya.

Namun, saya tetap menghargai pilihan mereka berhijab (sesuai syar’i tentunya, bukan yang berhijab tapi masih menonjolkan lekuk–lekuk tubuh yang ‘mengundang’). Hanya saja jika berhijab diidentikan dengan akhlak yang baik apalagi keimanan, rasanya kurang tepat saja.


The Funny Creature of All Times

 Thursday, November 15, 2012

Jika ditanya makhluk macam apakah yang membuat saya geli, maka jawabannya adalah bencong. Ya, bencong bagi saya merupakan makhluk yang lucu. Sosoknya hampir selalu membuat saya  tertawa geli, bahkan hingga ngakak terpingkal-pingkal.

Ingat tidak sosok Betty yang diperankan Alm. Benyamin Sueb, di film "Betty Bencong Slebor" yang dirilis tahun 70-an?  Saya paling tidak tahan liat aksi  aktor favorit saya itu memerankan Betty, si bencong slebor. Penampilannya mulai dari ujung kepala hingga ujung kaki benar-benar lucu. Sosok "gagah" pria yang berdandan ala perempuan; bersanggul, bibir diberi gincu merah, sepatu hak tinggi jaman jebot, ditambah pula dengan suara sengau khas bencong plus gerakan-gerakan 'gemulai'-nya.

Belum lagi ditambah aksi-aksi  khas bencong lainnya, seperti  lari terbirit-birit sambil nyeker dikejar-kejar petugas keamanan, sambil tak lupa menjinjing sepasang sepatu hak tingginya. Atau juga aksi nyanyinya yang mana  suara sengaunya itu diringi alat musik "jebred", atau kicrikan. Juga sapaan khas-nya, "salamm mlekuuumm, sepadaa... slamet siang, tuaan...!!", atau juga aksi toel sana, toel sini-nya sembari merayu  di sela-sela nyanyiannya, "ayooo dong, tuaan.. kasih ejke gopeeek ajjaaa... kan kite udeh nyanyi ame ajojing... !!". Lantas juga aksi ngambek-nya kalau permintaannya tidak digubris, "dasar lu yee pelit.. gue kemplang baru tau rassyaa.. sompreett!! 

Aksi-aksi  khas bencong seringkali mengundang gelak tawa, dan diakui atau tidak  jadi hiburan tersendiri, bahkan juga jadi ladang duit. Banyak lelucon yang disajikan dalam program televisi atau juga film dan bacaan menyajikan  bencong sebagai salah satu materinya. Kendati tidak selalu lucu, tapi pamor bencong sebagai objek lucu-lucuan tampaknya cukup laris di pasaran. Liat saja dari sejak jaman tv hitam putih  hingga jaman teknologi touch screen seperti sekarang ini, aksi bencong tidak pernah benar-benar hilang pamornya. Dan, tidak hanya di Indonesa saja, di luar negeri juga rupanya sama.

Fenomena makhluk yang satu ini  rupanya memang merupakan  objek humor  universal. Terkadang fenomena bencong pun disisipkan dalam sebuah kisah yang  serius, baik itu drama atau thriller sekalipun. Sosok bencong ditampilkan sepertinya memang untuk 'mencairkan' suasana. Biasanya adegan-adegan khas bencong yang mengundang geli  ditampilkan dalam moment-moment seperti di  salon, atau (maaf)  prostitusi jalanan. Ada juga yang ditampilkan dalam bentuk lainnya, misalnya penyamaran pria sebagai wanita untuk mencapai tujuan tertentu, seperti  aksi penyamaran Robin Williams dalam film "Mrs. Doubtfire", atau  Dustin Hoffman dalam film tahun 80-an , "Tootsie".

Begitulah, sosok bencong bagi saya memang selalu mengundang geli. Jujur saja terkadang dalam kemasan humor  yang 'seadanya' pun, saya suka tidak tahan untuk sekedar tersenyum geli sendiri (jika tidak, malah tergelak). Apalagi jika ada aksi kejar-kejaran, baik itu bencong yang dikejar petugas keamanan atau sebaliknya bencong yang mengejar-ngejar 'mangsa', seperti aksi Candil mantan vocalist Serieus Band dalam film "Tarix Jabrix I" yang berperan sebagai bencong pengamen jalanan. Atau juga aksi Aming di acara komedi Extravaganza dulu. Tak ketinggalan juga aksi (yang bisa jadi norak), seperti Tessie Srimulat dengan gerakan khas-nya, tangan ngeglosor saat hendak berpangku dagu, plus geliat-geliat kocaknya saat hendak memalingkan muka.

Saya tidak membahas urusan  gender beserta tetek bengeknya di sini, saya hanya sedang ingin menceritakan salah satu creature yang bagi saya memang  lucu dan bikin geli. Jujur saja, bagi saya aksi lucu khas mereka itu baik dalam sebuah fiksi maupun real, bikin saya terhibur. Kecuali jika sudah bertindak kriminal dan asusila atau aksi mengganggu keamanan lainnya, boro-boro pengen ketawa, yang ada malah pengen 'ngebasmi'.. weeewww!! :d

 (foto-foto diambil dari youtube,,, google (yang tidak jelas sumbernya))


Oscar the Grouch & Diogenes

 Friday, August 05, 2011

Siapa yang suka nonton film anak-anak "Sesame Street", pasti tahu Oscar the Grouch. Sesosok makhluk berwarna hijau yang sinis, suka menggerutu dan tinggal di dalam sebuah tong sampah. Lalu, siapakah gerangan Diogenes?

Diogenes adalah salah satu tokoh terkenal dari aliran filsafat sinisme yang didirikan oleh Antisthenes di Athena sekitar tahun 400 SM. Antisthenes merupakan salah satu murid Socrates yang amat tertarik pada kesederhanaannya. Nah, Diogenes merupakan murid dari Antisthenes. Konon ia hidup di dalam sebuah tong, ia tak memiliki apa pun kecuali sebuah mantel, tongkat, dan kantung roti. Kendati demikian, ia tetap berbahagia. Pernah suatu ketika, Alexander Agung datang mengunjunginya, saat itu Diogenes sedang duduk menikmati cahaya matahari. Alexander Agung kemudian bertanya padanya sambil berdiri di hadapannya, apakah dirinya dapat membantu Diogenes, adakah sesuatu yang diinginkan Diogenes. Lantas Diogenes pun menjawab "ya". "Bergeserlah ke samping, anda menghalangi matahari", jawabnya kemudian. Dengan begitu Diogenes membuktikan bahwa dirinya tak kalah bahagia dan kaya dengan manusia agung di hadapannya itu.

Motto aliran filsafat sinisme ini adalah, "Begitu banyak benda yang tidak aku butuhkan," yang merupakan salah satu pernyataan Socrates. Kaum sinis percaya bahwa orang tidak perlu memikirkan kesehatan diri mereka. Bahkan penderitaan dan kematian tidak boleh mengganggu mereka. Mereka pun tidak boleh tersiksa karena memikirkan penderitaan orang lain.

Diogenes konon juga sering membenci orang, sangat sinis, begitu pun Oscar the Grouch. Keduanya juga suka menggerutu, dan sama-sama tinggal dalam sebuah tong! :)
Berikut saya cuplikan beberapa pernyataan Oscar the Grouch yang sinis saat berdialog dengan Kermit the Frog dalam salah satu episode "Sesame Street" :

Kermit the Frog: Uh, public affairs and news? McNeill-Lehrer? Bill Moyers?
Oscar the Grouch: Not my cup of mud.

Oscar the Grouch: [on Pledge Drives] Now that was television! Why can't they do shows like that more often? Well it doesn't matter 'cause I taped it and now I can watch it any time I want. I'm a lucky grouch.

Kermit the Frog: Hi ho there. This is Kermit the Frog and I'm here to find out why Oscar the Grouch likes public television.
Oscar the Grouch: I don't like public television!

Kermit the Frog: How about live concerts?
Oscar the Grouch: I prefer recorded concerts on badly scratched records.
Kermit the Frog: How about movie classics in the original black and white without interruptions?
Oscar the Grouch: I prefer colorized versions with lots and lots of commercial interruptions!

Ide tentang persamaan antara Si Oscar dan Diogenes ini muncul ketika saya membaca novel filsafat "Dunia Sophie" karya Jostein Gaarder saat kuliah dulu. Ya begitulah, pada saat yang kurang lebih sama, tv lokal memang sedang gencar-gencarnya menayangkan serial Sesame Street. Tatkala saya menonton salah satu episode Sesame Street yang sedang menceritakan si Oscar ini, benak saya teringat akan sosok yang tinggal di dalam sebuah tong yang diceritakan di novel "Dunia Sophie" itu.. Hmm... Mereka punya kesamaan, sepertinya ide awal diciptakannya sosok Si Oscar ini memang datang dari salah satu tokoh aliran filsafat sinisme yang cukup terkenal itu!! (*saya belum cari tahu nih..)


Poligami dalam Pandanganku.. (part 1)

 Monday, August 01, 2011

Isue poligami menyeruak tatkala seorang da’i yang sedang di puncak karirnya mengaku pada public bahwa dirinya telah menikahi seorang perempuan setelah istri pertamanya. Sontak public kaget tak percaya bahkan kecewa, terutama ibu-ibu yang selama ini menjadi fans beratnya.

Poligami bagi perempuan bisa jadi tak ubahnya mimpi buruk. Perempuan mana sih yang mau dimadu?? Saya pun termasuk yang merasa tidak sanggup kalau harus menjalani poligami, meski saya tidak menyalahkan mereka yang mempraktekannya.

(Sebelum akhirnya sedikit demi sedikit mulai memahami mereka yang memilih poligami) dulu saya sempat sangat antipati sama yang namanya poligami, apalagi perselingkuhan. Begitu gencarnya saya menyuarakan anti poligami. Saya dukung habis-habisan mereka yang juga memiliki pendapat sama. Bahkan saya sempat mengisi sebuah artikel tentang poligami di majalah tempat dulu saya bekerja sebagai reporter. Badriyah Fayumi, anggota DPR-RI komisi VII periode 2004-2009 waktu itu, salah satu nara sumber yang sempat saya wawancara untuk dimintai tanggapannya mengenai poligami. Beliau yang memang sudah sangat mafhum dengan dinamika urusan perempuan ini pun termasuk yang menentang poligami.

Beberapa kalangan menyebut poligami sebagai emergency exit. Artinya ketika nafsu berahi sudah tak sanggup dibendung, maka poligami bisa menjadi jalan keluar darurat, begitu kira-kira. Alhasil dengan begitu, poligami jadi identik dengan nafsu berahi semata, padahal poligami yang dijalankan oleh Rasulullah Muhammad saw, amat jauh dari urusan semacam itu. Mereka yang menyebut poligami sebagai sunnah Rasul, lantas menyebutnya sebagai emergency exit malah telah mengecilkan makna poligami yang dijalankan Rasul yang sesungguhnya amat mulia. Dan secara tidak langsung telah mengecilkan makna ke-Islaman itu sendiri.

Kita semua tahu bahwa pernikahan-pernikahan Muhammad saw dilandaskan atas dasar kemanusiaan, keadilan dan misi beliau dalam menyebarkan agama Islam. Penting pula untuk diingat bahwa Nabi tidak mengambil istri lain selama 17 tahun pernikahannya dengan Khadijah (hingga beliau wafat). Pun, beberapa istri Nabi sesudah Khadijah, adalah janda-janda yang ditinggal mati suami dalam peperangan. Beberapa di antaranya bukanlah perempuan muda dan cantik. Misi Nabi saw dalam berpoligami jauh lebih besar dan mulia dari sekedar menuruti hawa nafsu belaka. Dan bukannya tanpa masalah, manusia mulia setaraf Nabi pun bahkan tak lepas dari riak-riak gelombang pasang-surut pernikahan poligami. Jelas poligami memang bukan hal yang mudah untuk dijalankan, bahkan Allah SWT pun perlu 'menggaris-bawahi'nya dalam kitab suci-NYA.